Parmi les projections spéciales du Festival du Film de Rome, il y a aussi San Damiano, un long métrage documentaire de Gregorio Sassoli et Alejandro Cifuentes, qui nous emmène parmi les gens désespérés de la gare Termini. La critique de Daniela Catelli.
Ceux qui vivent (comme moi) à Rome dans le quartier de San Lorenzo, entre les murs d'Aurélien et la gare Termini, voient presque chaque jour la marée humaine qui peuple les rues, les monuments, les rues et les portiques de lieux très fréquentés, surtout de jour, par les navetteurs, les touristes, les étudiants et les résidents, qui ont vu les villes de tentes et le désespoir se multiplier au fil des années, à tel point qu'ils les considèrent presque comme faisant partie du mobilier urbain et sans se soucier de qui y habite, inquiets de rester loin d'eux parce que « on ne sait jamais ». Saint-Damienlong métrage documentaire de Gregorio Sassoli Et Alexandre Cifuentes à partir d'un de leurs courts métrages, né d'une expérience de volontaires Caritas qui les a amenés à « vivre » ces zones surtout la nuit, il a le mérite de nous emmener dans ce monde irrégulier et sombre, de nous rappeler que le malaise qui condamne dans la rue n'a ni âge ni sexe, que le microcosme des personnes souffrant de problèmes mentaux et/ou toxicomanes est constitué d'êtres humains, devenus des déchets et des détritus à cacher sous le tapis d'une ville qui s'habille pour le Jubilé n'a cependant aucune solution, sauf temporaire, pour ces enfants non désirés.
Ce n'est pas une vision facile, celle de Saint-Damienmême si médiatisé par l'intervention des auteurs (avec un léger soupçon de « mise en scène », notamment dans les parties de danse), qui ont passé un an à suivre la vie de Damian, un jeune sans-abri polonais, à travers lequel ils ont rencontré ceux qui en En fait, ils sont devenus les co-protagonistes du film et nous racontent de l'intérieur les rêves, la souffrance, la violence, les alliances et les querelles qui se créent dans cette communauté de parias. Le choix de Damiano, qui ne se considère pas comme un clochard, car il a une « maison » à l'intérieur du Mur d'Aurélien, où du haut d'une tour, à laquelle il atteint facilement en grimpant sur l'échafaudage, domine la gare Termini, est le c'est vrai, car c'est un garçon gentil et extraverti, qui compose du rap, a des rêves et des ambitions et a échappé, comme beaucoup, à un passé d'abandon et d'abus. Il ne se drogue pas, mais il a des problèmes mentaux et a du mal à contrôler sa colère, à tel point que dans un environnement où se frapper est parfois nécessaire pour se défendre, il finit par mettre la main même sur la femme qu'il « aime », Sofia, même si elle s'est battue quelque temps auparavant avec quelqu'un qui a levé la main sur Dorota, parce que les femmes « baisent » mais ne se frappent pas (la situation des femmes dans la rue donne encore plus de frissons).
Mais Damiano reste finalement joyeux, positif, même si parfois on le voit pleurer. Ne sachant pas s'il doit se définir comme un ange ou un diable, dans les raps qu'il improvise, il fait l'éloge de l'amour, celui qui le lie à un « frère », à une femme ou à une mère qu'il invoque mais qu'il n'a jamais connue, ayant grandi. dans un orphelinat. Damiano est animé par un incendie qui le consume et que dans un moment de crise il finit par allumer les meubles rassemblés dans la tour, finissant en prison puis dans un hôpital psychiatrique en Pologne, même si les réalisateurs nous rassurent sur son état actuel. situation. Ces visages et ces personnes restent gravées après le visionnage, qui font tout dans la rue, y compris les besoins corporels et sexuels, habitués à vivre au milieu de la saleté mais souvent, comme Damiano, très attentifs à l'hygiène personnelle, à la recherche d'une famille ou d'un groupe. à laquelle ils appartiennent, aussi précaire que leur vie. Il n'y a guère de film comme Saint-Damien sera diffusé à la télévision, ou dans les écoles, mais il offre pourtant un regard sincère et sans complaisance ni jugement (il est clair que les réalisateurs ont su s'immerger, y compris en prenant des risques, dans la vie de ces gens) sur un monde à l'échelle du monde. marges, qui existent et deviennent de plus en plus grandes et pour lesquelles la société dans laquelle nous vivons n'a pas de temps, de compassion et d'intérêt. Celui qui verra ce film, rencontrant peut-être un de ces fantômes qui peuplent nos rues, aura le courage de le regarder dans les yeux, sans se considérer supérieur simplement parce qu'il a eu plus de chance qu'eux.
