Après Hannah Arendt, la réalisatrice allemande revient sur la grande poétesse et écrivain, lui confiant le rôle de Vicky Krieps et s’attarde sur sa relation trouble avec Max Frisch et son voyage en Égypte avec Adolf Opel. Revue par Federico Gironi.
Il y a quelques mois, j’étais à Parme, à la première édition d’un festival organisé par Paul Nori qui s’appelait « C’est de l’eau », où certains invités ont raconté au public les livres de leur vie, et Francesca Mannocchil’une de ces invitées, avait parlé de son amour pour Ingeborg Bachmanndisant qu’elle portait toujours un de ses livres avec elle, et citant des fragments des lettres déchirantes qu’elle et Max Frischson amour grand et tourmenté.
C’est justement autour de l’histoire d’amour avec l’auteur suisse que Margarethe von Trotta construit son film sur Ingeborg Bachmann. Autour de cela, et le voyage sensuel et libérateur effectué en Egypte avec Adolf Opel après la douloureuse séparation d’avec Frisch. Et en fait, le titre complet du film de Von Trotta est Ingeborg Bachmann – Voyage dans le désert.
Après un départ presque onirique-psychanalytique, von Trotta mélange les niveaux temporel et narratifalternant des moments du voyage de Bachmann dans le désert avec sa vie avec et sans Frisch, en prenant soin d’insérer dans les scènes et les séquences toutes ces choses qui, mises bout à bout, selon le metteur en scène, racontent la vie et les œuvres et la pensée du grand poète et écrivain autrichien.
Et donc il ne manque pas d’indices sur le Groupe 47 et l’abandon à la poésie, e Romevia Giulia, Hans Werner Henze et les traductions d’un Ungaretti interprété par Charpentiers Renato, trop de cigarettes et trop de pilules, dans une série de carrés très étudiés. Tout aussi soigneusement étudiés sont la scénographie, le mobilier, les costumes, les vêtements de Bachmann interprétés par Vicky Krieps: à tel point que de nombreux clichés ressemblent à des clichés sortis d’un magazine de mode féminin de l’époque.
Et pourtant, force est de constater que plus qu’en tant qu’artiste, von Trotta s’intéresse à Bachmann en tant que femme. En effet, en tant que féministe. C’est clair dans la façon dont elle parle des conflits entre elle et Frisch, leurs causes et les mots avec lesquels ils sont présentés. C’est clair dans la façon dont on parle du voyage en Égypte, complété par un quatuor libérateur suivi d’une légende course dans le désert et d’une revendication explicite contre « les nombreux petits bourgeois » qui ont accaparé la liberté des femmes au fil des ans.
Mais là aussi, des petites images conçues ad hoc, un peu statiques, certainement programmatiques, émaillées de citations légitimes mais un peu rigides et réchauffées tant bien que mal par un Krieps qui est la chose la plus vitale, bien que toujours très restreinte, de ce film. Un film qui, pourrait-on croire, ce n’est pas assez explicatif pour ceux qui ne connaissent pas Bachmann, et trop superficiel pour ceux qui connaissent.
Et si les revendications féministes qui ressortent des échanges avec Frisch ont peut-être leur raison d’être, et dites comme on le dit qu’elles permettent certainement aux spectateurs de s’identifier facilement, le doute est qu’elles banalisent et simplifient à outrance la complexité d’un discours beaucoup plus nuancé. et relation profonde.
Donc, et je reviens à Mannocchi et d’après ce qu’il avait lu, ces lignes d’une lettre récemment publiée et encore inédite en Italie étaient certainement plus explicatives et passionnantes que tout ce film trop rigide, mis en scène et vaguement poussiéreux.
