Une fille quitte la famille pour étudier la philosogie à Paris. Ses horizons s'élargissent, tout en essayant de concilier son homosexualité avec la foi musulmane. La critique de Mauro Donzelli du film de Hafsia Herzi présentée en compétition au Festival de Cannes 2025.
Une famille en tant que refuge chaleureux, dans laquelle Fatima a vécu pendant 17 ans, avec deux sœurs, aux parents présents, avec une mère affectueuse et à cuisiner des spécialités. De la première scène, nous comprenons comment Hafsia Herziune actrice de plus en plus en augmentation, lancée par une fille de la magnifique Couscous de Kechiche, ici à la troisième direction du cinéma, désir Éloignez-vous de la représentation de la famille d'origine de Maghrébine comme lieu de problématicité. Il le fait en adaptant un roman autobiographique de trente ans Fatima Daasdans les pages de laquelle il se définit comme « le Mazoziya, le dernier. Celui pour lequel nous n'avons pas préparé ». Est le français d'origine algérienne, Musulman et lesbien, et ne veut abandonner aucune de ses identités.
Le petit Dernière Il commence par une prière islamique lancée par une fille voilée et se termine par des dribbles au ballon d'un excellent footballeur, le même protagoniste, qui porte un costume qui lui est donné par sa mère. C'est une question de vêtements et de vêtements, de rites et de codes à déchiffrer et à faire coexister cette histoire. C'est la recherche de leur espace en tant que jeune homme qui veut se réconcilier et porter plus de vêtements, qui vit entre deux univers dans les deux qui se sentent en plein soi: la maison familiale dans la banlieue de la capitale, marquée par la religion et par une vie quotidienne paisible, dans laquelle l'amour et la sexualité sont des sujets tabous, puis Le Paris des études vient de lancer en philosophie, mais aussi de la découverte d'une autre identité, expérimentant la sexualité dans un contexte libre dans lequel il peut éviter l'angoisse, car « menteur et pécheur ». Mais le voyage pour acquérir cette conscience n'est pas simple, pour Fatima, tout en utilisant des acquisitions comme Brava Étudiant, à la recherche de la femme adulte qui a toujours rêvé de pouvoir devenir.
Pour ce faire, il se demande et ArroVella, connaît des filles et des amoureux, s'adresse également à son imam, obtenant un mauvais confort et une confirmation d'une lecture rétrograde de l'homosexualité comme source de péché, « avant même l'arrivée du prophète », de rappeler « les gens du lot » les événements non très recommandables de Sodome et Gomorrah. Herzi poursuit le naturalisme dans la mise en scène, cherchant les imperfections du journal qui hypnotisent, inspirée comme d'autres fois au style d'Abdellatif Kechiche, tout en restant dans le lit d'une application correcte, évite les chutes mais ne donne même pas des moments mémorables particuliers. La dynamisme et la passion sont manquantes, le sentiment d'urgence n'émerge pas dans son intégralité, non sans saveur mécanique, comme les scènes d'intimité. Cette lutte contre la « honte » qui a poussé Daas a commencé à écrire est apprivoisé, également en raison d'un héroschoisi après un long casting sauvage, incapable d'internaliser et de représenter ces montagnes russes émotionnelles.
Émerger est le naturel d'une jeune femme qui ne veut pas se priver d'une partie cruciale de son identité, prête avec le courage et Fier regard pour réclamer ces désirs ainsi à totaliserqui se consolide dans la conflagration de l'expérience quotidienne dans la grande ville, prête à chasser une clé harmonieuse entre les traditions et l'audition, pour Une émancipation qui ne signifie pas le déni des racines et de la famille, a convaincu que les préjugés enracinés qui l'entourent pour représenter les formules transmises plus vides.
