Un roman à grand succès est adapté au grand écran dans une production israélienne et italienne. Reading Lolita in Tehran raconte vingt années d'enseignement de la littérature anglo-américaine mais surtout de résistance au régime d'une femme courageuse. La critique de Mauro Donzelli.
« Vous quitterez l’Iran, mais l’Iran ne vous quittera jamais. » Une phrase symbolique, devenue un manifeste pour de nombreux lecteurs qui ont fait du roman Lire Lolita à Téhéran un énorme succès, tant auprès des lecteurs passionnés du monde entier, notamment en Italie, que parmi la diaspora persane, obligée dans de nombreux cas de vivre son propre pays comme un souvenir. Un moment clé de une histoire qui raconte vingt ans de vie à Téhéran, à partir des jours qui ont suivi la révolution Khomeiny de 1979quand une femme, Azar N.aphyseprotagoniste et auteur de son livre autobiographique, après avoir étudié aux États-Unis, retourne en Iran pour enseigner la littérature anglo-américaine à l'université. Comme le rappelle le sous-titre du roman en anglais original, « a memoir in books », ce sont de véritables mémoires à travers les livres, ceux qu'elle adorait, dont elle essayait de transmettre l'amour à ses élèves, en majorité des femmes, au moment même où le régime devenait violent. rigide, conduisant à une répression des libertés les plus fondamentales, notamment pour les femmes.
Au début on se retrouve face à un moment de partage joyeux, dans les premiers mois d'enthousiasme et malgré quelques cris isolés de quelques garçons en classe en pleine catéchèse islamique. Une histoire d'amour pour les nombreuses vies que l'on peut vivre à travers les livres, pour ce que Nafisi revendique dans le roman comme un « droit à l'imagination », alors que le pays grisonnait derrière l'extrémisme dogmatique.au voile bientôt obligatoire et aux nouvelles générations qui, au fil des années, grandiront sans aucun souvenir d'un monde différent et libre. Les livres, comme l’énergie sociale et culturelle de la Perse antique, s’effacent dans la mémoire des moins jeunes et se souviennent des bibliothèques de livres étrangers, ces objets du diable américain envers lesquels le régime enseigne jour après jour la haine.
Comme Gatsby le magnifique et Orgueil et préjugés, ou les romans d'Henry James qu'Azar échange plus ou moins secrètement dans un café – seul, sans être marié, quel scandale – avec un de ses amis intellectuels plus âgés, aujourd'hui éclipsé par l'externalisation. et partage sa culture, se réfugiant entre les lignes des livres poussiéreux. Quoi Azar veut éviter au début, répondre en enseignant dans les rues et les campus inondés de violencepuis amené au front de la guerre sanglante contre l'Irak de Saddam Hussein. Il le fait avec des méthodes originales et en se moquant des contrôles barbus, les contournant au moins dans un premier temps et allant jusqu'à organiser des procès. Marguerite Miller par Henry James oa Gatsby.
La douleur serpente cachée dans Lire Lolita à Téhéransublimée dans les héroïnes et personnages célèbres de la littérature, jusqu'à ce qu'Azar soit expulsée parce qu'elle refuse de porter le voile. À ce moment-là, pendant des années, rassemble tous les jeudis matins certains de ses étudiants les plus passionnés dans son appartement pour lire ensemble des classiques de l'Occident détesté.
Il ressort un regard touchant sur un peuple opprimé par des décennies d'un régime étouffant, incapable cependant de réprimer son extraordinaire culture et son âme rebelle. Si le livre a eu un impact en 2003, il en a peut-être encore plus aujourd'hui en raison des espoirs continuellement trahis d'un changement réel et de la répression accrue des vingt dernières années, avec les femmes ont toujours été en première ligne avec un courage extraordinaire. Une énergie que l'adaptation cinématographique de l'Israélien Eran Riklisdéjà capable de s'identifier aux luttes et aux espoirs de ses voisins La mariée syrienne Et Le jardin des citronniers, il n'arrive à transmettre que par moments.
La puissance de cette histoire d'amour pour la littérature et les livres reste forte, nécessité première de toute société, incarnée par Azar Nafisi et de sa recherche d'une communication profonde entre des civilisations désormais de plus en plus proches, sinon dans la tête malade de certains dirigeants, mais surtout dans la grandeur du magnifique Golshifteh Farahaniaux côtés de deux compagnons de plus en plus émergents qui ont ennobli l'Iran au cinéma ces dernières années comme Tsar Amir Et Mina Kavani.
