Je me suis longtemps demandé ce qui avait pu pousser Christopher Nolan à vouloir porter à l'écran (le grand, le très grand, même en 70 mm et en IMAX) l'histoire d'Ulysse, de ses pérégrinations à travers la Méditerranée, l'histoire de son retour au pays troublé et épique – adjectif cette fois bien approprié -. Après avoir vu Odyssey, je peux dire que j'ai trouvé une réponse. Mieux : je peux dire que j'ai trouvé une réponse après avoir vu qui est l'Ulysse de ce film, interprété par Matt Damon qui résume ici très bien sa capacité à dépeindre l'homme ordinaire en acteur d'un côté et le héros à la Jason Bourne de l'autre (deux aspects qui concernent cet Ulysse).
Pour faire court : l'Ulysse de l'Odyssée reste à bien des égards le personnage homérique que nous connaissons tous ; mais, surtout grâce à certaines réflexions finales explicites que Nolan met dans sa bouche, il devient aussi un personnage délicieusement, typiquement nolanien, une conséquence presque logique de ceux qui l'ont précédé. À commencer par Robert Oppenheimer.
Odyssée : la bande-annonce du film de Christopher Nolan
Tout comme le père de la bombe atomique que Nolan a raconté dans son précédent film, daté de 2023, l'Ulysse de cette Odyssée est un homme qui, avec son ingéniosité, son intelligence et sa détermination (parfois insensée), avec sa sagesse technique, poussé par une clarté, a créé quelque chose qui a amené la mort, la destruction, une césure dramatique dans les concepts d'humanité et de civilisation : là la bombe, justement, ici le stratagème du cheval, qui a permis aux Achéens d'entrer à Troie. en gagnant une guerre (même si, comme à Dunkerque, la plupart n'ont d'intérêt qu'à rentrer chez eux : regardez ça) et à la détruire avec une violence brutale et sauvage face à laquelle son sentiment de culpabilité sera dévastateur, pour une guerre qui, comme à Dunkerque, .
En fait, la véritable raison qui amènera l'Ulysse de Nolan à affronter son Odyssée sera le sentiment de culpabilité : le sentiment de culpabilité d'avoir amené sa civilisation au point de s'effondrer, de non-retour ; et la conscience des temps sombres qui viendront et du temps qui sera nécessaire pour pouvoir retourner vivre dans des temps éclairés.
Si tel est le frein, en revanche il y a un autre élément, encore une fois typiquement nolanien, qui au contraire tire, stimule et attire gravitationnellement Ulysse vers son Ithaque, et vers son épouse Pénélope et son fils Télémaque : le sentiment, justement.
Ulysse, pour Nolan, est en quelque sorte un énième veuf ou homme en deuil de son cinéma, comme le Cobb d'Inception (sauf qu'il n'apparaît pas comme sa femme mais plutôt l'Athéna de reproche qui a le visage de Zendaya), comme le Cooper d'Interstellar (sauf qu'au lieu d'atteindre le bout de l'univers pour retrouver sa fille, il affronte tout ce qu'il doit affronter pour retourner auprès des siens).
Enfin, le cinéma de Nolan a toujours été parsemé de personnages en quelque sorte victimes de leur présomption, de leur volonté de remettre en question les règles, les systèmes, les limites imposées de l'extérieur ou à eux-mêmes. Et Ulysse, dans sa tentative constante de défier les règles, le pouvoir et la volonté des dieux, est encore un autre personnage nolanien qui devra apprendre de ses erreurs et contenir son orgueil.
Tout cela fait d'Ulysse dans l'Odyssée de Matt Damon non seulement un personnage cohérent avec l'univers cinématographique de Christopher Nolan, mais aussi un personnage extrêmement moderne et contemporain. Et l'impression, à la fin des presque trois heures du film, est que derrière la récupération d'un classique à la base de la culture occidentale, derrière la volonté de créer un blockbuster à la fois antimoderne et contemporain, derrière la passion (très rationnelle) de Nolan pour le cinéma compris dans le sens pur du soin et de la construction de l'image et du récit, il y a le désir de livrer au spectateur une sorte de conte moral, qui met en garde le reste d'entre nous qui, pleins de nous-mêmes et de foi dans l'ingéniosité humaine et Dans des destins magnifiques et progressistes, oublieux comme des mangeurs de lotus de ce qui est vraiment important dans la vie, nous devrions réaliser à quel point nous arrivons à un point d'effondrement et de catastrophe dans notre civilisation dont nous risquons de payer le prix pendant de nombreuses années.
