Un hommage au cinéma, à son déclin, à son avenir incertain; une fantasmagoria contemporaine; Un essai d'affabulation. Revue de Federico Gironi sur la résurrection.
Dans certains aspects Résurrectionle nouveau film d'Enfan Prige mais aussi terrible du cinéma chinois contemporain Bi ganest assimilable au chef-d'œuvre à masse moyenne de Leos carax c'est pas mole. D'autres, un autre chef-d'œuvre pourrait être comparé, plutôt très longtemps, Flor de Mariano Linás.
Pourquoi Comme Carax, le chinois dit des choses sur l'état actuel du cinéma et des spectateurs, et sur le cinéma comme un art purement et inextricablement du siècle, et comment Linás aime explicitement explicitement des histoires et le fait avec une capacité affabulatrice inhabituelle.
Le point de départ, qui s'explique par certaines légendes à l'écran complet, est celle d'un monde dans lequel l'humanité a découvert que sans rêves, il peut vivre éternellement; Les rares qui persistent à le faire sont des créatures fantasmatiques qui ont la capacité de voir des choses que les autres ne voient pas.
À la recherche d'une de ces créatures, décrite comme monstrueuse et nourrie avec des coquelicots de l'opium, une femme va (shu qi): la trouve et libère en quelque sorte son potentiel. Cette recherche et cette première phase longue de Résurrection est mis en scène par Bi gan avec un style qui suit une manière imaginative, à contrecœur et surprenante le cinéma des origines, citant explicitement les vues Lumière ainsi que le cinéma muto et leexpressionnisme. Mais quand alors d'une manière certainement non linéaire et complexe de se présenter, ces invités – les toxicomanes rêveurs, fantasmatiques sont libérés – qui proviennent de la créature, Résurrection se transformer en Une sorte de films d'épisode qui voient ce protagoniste de personnage, qui a les caractéristiques de Jackson Yee.
Maintenant, les choses sont assez claires: le cinéma consomme, mais le cinéma donne également la possibilité de vivre une vie infinie; Le cinéma fait de nous des créatures de l'obscurité, mais donne la capacité de voir la croissance.
L'incipit est un peu fatigant et certainement imparfait, mais pas dépourvu de charme de la manière téméraire (ce qui m'a rappelé dans certaines choses marginales Coppola De Mégalopole) dans lequel il travaille sur les images et la scénographie. Mais quand le film – ou la créature, ou qui sait qui – commence à raconter ses histoires, vous êtes kidnappé à la fois par le récit et de forme très élégante, bien tenue mais jamais triviale ou brillante – Ce que Bi Gan voulait pour eux. Il y a quatre histoires, quatre courts métrages si vous voulez, très différents les uns des autres, pleins de références et de citations: seulement dans le premier, pour dire, Bi Gan explicitement évoqué Le Samouraï De Melville Et La dame de Shanghai De Welestandis que dans le dernier quelque chose d'assimilable à Seuls les amoureux survivent De Jarmuschet dans pratiquement tout le monde peut trouver des échos de Wong Kar-Wai. Il va sans dire que la marque distinctive des Chinois, le plan de séquence, le visage du maître.
Dans le segment qui se ferme Résurrection, Bi gan revient aux voies et aux styles de l'ouverture, celles du cinéma des origines, plus explicites – et peut-être d'une manière quelque peu excessive – Là la métaphore relative à la mort et (précisément) la résurrection du septième artdu rôle fantomatique du cinéma et de l'expérience spectateur. Il convient également de noter, en ce sens, que même les quatre épisodes centraux – qui commencent et se retrouvent dans des médias – couvrent une durée qui est celle du XXe siècle (la dernière se déroule et se termine dans la nouvelle année de 2000).
Mais si cette pensée sur le cinéma hier et aujourd'hui, il n'est peut-être pas très original mais a du sens et fait son chemin, c'est dans le goût de l'histoire que la résurrection donne le meilleur: non seulement pour l'aspect formel, mais aussi pour Un goût pour la narration qui semble dériver de la littérature sud-américainecelui de Shortzar d'hier et dieux Bolaño Aujourd'hui: sans surprise, précisément la même chose à laquelle Linás a été inspiré.
Ce n'est pas un chef-d'œuvre comme C'est pas pas moi ou comment Le florce nouveau film par Bi ganque nous avons vu dans Cannes dans une version non définitive: mais dans toutes ses imperfections, elle est encore un Frescomagoria moderne, Un grand acte d'amour pour le cinéma; Et une histoire qui, chapitre du chapitre, de Vecchiappa dans quelques secondes et vous maintient avec vous jusqu'à ce que les événements résolvent, Par conséquent, hommage au pouvoir visionnaire et séduisant de ce cinéma qui semble toujours mourir mais que, en réalité, ou qui sait à quel niveau d'existence métaphysique, est en vie et nous maintient en vie.
