Après Kafka à Téhéran, le réalisateur Ali Asgari revient pour parler sur le ton de la comédie absurde et surréaliste de son pays (que l'on espère tous voir bientôt gratuitement) Avec un oeil sur Woody Allen, un sur Moretti, et beaucoup de passion pour le cinéma. La revue La Divine Comédie.
Bahram, le réalisateur et protagoniste de Divine Comedy, âgé de quarante ans, ressemble beaucoup à un psychologue bien connu sur Instagram, mais il ressemble aussi un peu à un jeune Woody Allen barbu et aux cheveux noirs, et il y a beaucoup de Nanni Moretti des débuts dans sa façon d'agir. Bahram sillonne Téhéran à bord d'une sorte de Vespa rose conduite par Sadaf, qui est son producteur mais aussi sa petite amie, et qui lorsqu'elle enlève son casque a les cheveux teints en bleu (comme Adèle dans le film de Kechiche) et ne porte pas de hijab. C'est à cause de cette facilité que, lorsque Bahram doit aller parler à un responsable gouvernemental pour obtenir l'autorisation de projeter son dernier film – qui comme les autres a fait le tour des festivals du monde entier, mais que personne en Iran n'a jamais vu – Sadaf l'attend dehors.
Le fait est que la rencontre de Bahram avec le pouvoir – racontée par Ali Asgari de la même manière que Kafka à Téhéran, c'est-à-dire en le gardant toujours à l'écart – se terminera par un échec et alors lui et Sadaf commenceront une petite et étrange odyssée, ou peut-être un tour à travers les cercles infernaux paradoxaux de l'Iran d'aujourd'hui : à la rencontre de marchands, de stars de cinéma, de soi-disant prophètes de rue, de riches militants bourgeois des droits des animaux et même Des hommes menaçants et sombres se présentent comme des émissaires du gouvernement pour tenter de projeter leur film seuls, de manière autarchique.
Ainsi, Divine Comédie parle de la résistance de l'art face au Pouvoir, où l'on veut et peut (et pas toujours on veut et peut : ce n'est pas un hasard si Bahram a un frère jumeau appelé Bahman, également réalisateur, avec une vie beaucoup plus simple et confortable car il ne réalise que des films commerciaux qui ne font pas sourciller le régime. Il convient de noter que Bahram et Bahman sont en réalité des jumeaux, c'est comme ça qu'ils s'appellent, et dans la vraie vie, ce sont des réalisateurs opposés par le pouvoir). Et, comme Kafka à Téhéran, il parle avec un humour amer de l’absurdité bureaucratique, politique et idéologique qui – dans le meilleur des cas, quand elle ne se transforme pas en répression brutale et sanglante – représente la réalité quotidienne de l’Iran contemporain.
Face à tout cela, la résistance de Bahram est une sorte de résistance douce, son comportement est toujours calme, c'est un Bartleby turco-persan qui, face à ce que lui demandent le pouvoir ou ceux qui voudraient qu'il prenne d'autres voies, répond simplement : « Je préférerais ne pas le faire » (pour citer Celati), puis s'obstine à suivre son propre chemin, qui est tout simplement le chemin qu'il aimerait qu'il emprunte pour montrer un film à quelques personnes.
Mais au fond – ou plutôt pas trop au fond – avec son citationnisme, avec son caractère si explicitement métacinématographique, avec son attachement à la réalité qui vient aussi du choix des acteurs, de deux frères réalisateurs qui jouent le rôle de deux frères réalisateurs (et très tendre et intense est une séquence impromptue de vraies photos des deux au fil des années, et de la nièce du réalisateur qui s'appelle Sadaf et s'habille à la place de Sadaf, Divine Comédie est aussi un film sur le cinéma, qui dans certains façons a quelque chose à voir avec Filmlovers de Desplechin ! Parce qu'il parle de l'amour pour le cinéma, bien sûr, et comment cet amour se transforme ici en quelque chose qui – également grâce à une comédie surréaliste et pointue – à l'intérieur et à l'extérieur du film, parvient à percer la couche oppressante de la réalité et à changer la vie et le cours des événements.
Au moment où j’écris, l’Iran est plongé dans une panne numérique et le régime des Ayatollahs tente de réprimer dans le sang une révolte dont beaucoup espèrent qu’elle sera définitive pour renverser la dictature. Et puis vous me pardonnerez si je gâche la fin, et j'espère que comme La Divine Comédie se termine avec la chute de Bachar al-Assad, nous pourrons bientôt tous quitter le film avec le sourire aux lèvres car la même chose s'est produite en Iran aussi.
