Luca Medici, de nouveau associé à Gennaro Nunziante, raconte l'histoire d'un nouveau monstre de notre époque, qui apprend cependant à prendre conscience et à jouer un rôle. Est-ce que Zalone va bien ? Oui et non. La critique de Buen Camino par Federico Gironi.
Après avoir vu Buen Camino, j'ai passé un après-midi à réfléchir. En pensant à ce que je pourrais écrire sur un film comme celui-ci de Checco Zalone. Soyons honnêtes : chacun d'entre nous qui pratique plus ou moins professionnellement cette chose discutable qu'on appelle la « critique cinématographique » est souvent plus ou moins apte à écrire sur certains films plutôt que sur d'autres. Et je m'interrogeais sur ma capacité, donc, à écrire des choses sensées sur ce genre de comédie (insérer ici les commentaires malveillants de lecteurs et collègues qui disent « mais pas seulement sur ce genre de film »).
Puis je me suis aussi interrogé sur une autre question, dont j'ai découvert qu'elle était également abordée ailleurs, sur les réseaux sociaux omniprésents (qui sont pourtant supprimés par la fille de Zalone avant de partir en voyage, et que Checco lui-même – dans le film comme dans la vie – semble presque ne pas utiliser). Je me suis demandé : est-il utile, aujourd'hui, d'écrire une critique – un mot qui me semble de plus en plus laid avec le temps – d'un film comme Buen Camino, attendu au cinéma de manière messianique, non pas tant par les fans mais par ceux de toute une industrie qui craint pour son avenir, attaquée sur de multiples fronts par le streaming, par la baisse des recettes, par les affrontements avec la politique ? Est-il utile d'écrire pour un public qui, au moins 90 % du temps, ne se soucie pas des critiques ? Est-il utile d'aller voir le petit pinailleur du Sauveur possible, au lieu de lui souhaiter, et de nous tous espérer, qu'il fasse éclabousser des millions d'euros et (donc) que tout le monde soit content ?
Beaucoup de questions se poseraient ici, des questions liées à ce qu'on appelle le « sens de la critique », dont je ne suis pas sûr de savoir de quoi il s'agit ; et de toute façon le débat, je l'avoue, m'ennuie un peu, puisque je préfère souvent la pratique à la théorie.
Et puis : c'est parti
Faisons simple : est-ce qu'on rit dans Buen Camino ? La réponse est oui. Peut-être un peu moins que dans les autres films de Zalone, mais c'est pour rire. Et par Dieu, on rit surtout quand l'humour de Zalone est incorrect, quand il évoque des choses dont personne ne veut rire : la fameuse blague sur la Liste de Schindler, puis sur Gaza, le 11 septembre, et même un peu de trucs liés à ce qu'on appelle aujourd'hui le body shaming. Mais on rit aussi quand il appelle le nouveau partenaire de son ex, un intellectuel palestinien pédant nommé Tarek, Star Trek.
Mais le fait est que Zalone fait rire non seulement dans l'absolu, mais parce que ces blagues (comme d'autres dans d'autres films) correspondent parfaitement aux personnages qu'il raconte, qui sont des personnages basés sur des monstres contemporains : en l'occurrence un personnage à la Gianluca Vacchi, encore plus narcissique et irresponsable. Surtout, dans le cas des plaisanteries en question, dépourvues de conscience : et c'est là la véritable et profonde clé de la comédie de Zalone.
Le Checco-Vacchi de ce film va cependant prendre conscience. Du moins en ce qui concerne son rôle paternel : car il est facile de comprendre que, obligé de poursuivre une fille rebelle et fugitive dans une Ferrari le long du Camino de Santiago, un Checco qui ne savait même pas ce qu'était la paternité apprendra ce que cela signifie. En responsabilités comme en satisfactions. Et attention : je pense vraiment que les plus tendres, assis dans l'obscurité de la salle, pourront même verser une larme à la fin de Buen Camino.
Que s’est-il passé alors ? Checco Zalone est-il devenu bon ? De bonne humeur, même ? En quête d’une décroissance heureuse ? Une sorte de maturation du caractère en réaction à un monde immature et mauvais ? Je ne sais pas. Je ne crois pas.
Cependant, je sais qu'entre une blague et une autre Zalone – à sa manière, sans pousser – parle de la crise du mâle, de la prostate comme d'un memento mori pour des quinquagénaires tatoués et habillés comme des enfants faisant l'entraînement sur chaise qu'ils ont vu sur Instagram, une génération d'enfants qui en ont un peu marre de la façon dont les choses se passent dans le monde et qui cherchent autre chose, d'une manière moins superficielle et plus sincère.
Et oui, il y a peut-être une part de bienveillance dans tout cela. Je ne sais même pas à quel point je connais sincèrement la complaisance, comme l'a mentionné Zalone lui-même. Mais d’un autre côté, cela me semble être une réaction quelque peu évidente. Parce que Zalone est peut-être Zalone, mais même lui, comme les grands comédiens du monde entier, n'a pas de réponses toutes faites à une réalité qui les met au pilori, la comédie les dépasse sur la droite, sur la bande d'arrêt d'urgence, à 400 km/h, avec des sirènes hurlantes, surréaliste jour après jour surréaliste. Dans Buen Camino, Zalone fait des imitations plutôt que des caricatures (par exemple : pour un Cristal « comme le champagne » dans le film, il y a une Chanel en réalité).
Et donc, pour en revenir à la bonté, qui n'est pas là simplement parce que c'est Noël, le fait est peut-être que si vous pouvez toujours le faire comme une abeille, mais peut-être moins qu'avant, alors vous ne vous efforcez pas davantage de voler comme un papillon.
