Blonde, cette hallucination collective appelée Marilyn Monroe

C’était l’un des films les plus attendus de la Mostra de Venise 2022et il n’est pas difficile de comprendre pourquoi : un film sur Marilyninterprété par Ana De Armasproduit par Netflixd’après un roman de Joyce Carol Oatesréalisé par André Dominique. Je pense que ça peut suffire.
C’était l’un des films les plus discutés de la Mostra de Venise 2022et il n’est pas difficile de comprendre pourquoi : qu’il suffise de dire de son oscillation vertigineuse entre des moments très hauts et d’autres presque trash, ou en tout cas de très mauvais goût, d’un certain point de vue.
Et pourtant je pense que Blond est un film vraiment très sympaque s’il s’agite parfois dans le trouble, dans l’imprévisible, dans la vulgarité moralement ambiguë, c’est sous le signe de un projet global cohérent.

Blond c’est un conte de fées, un conte de fées sans fin heureuse. Si vous préférez, Blonde est le cauchemar d’une existence tourmentée et tourmentée, faite de traumatismes, de compromissions, d’abus, de chagrins, de manquements, de fragilités et de contournements, et certainement pas seulement de la vedette, du succès, de l’argent et de la popularité. C’est évident ce que ça dit Dominique: il y avait Norma Jeaneil y avait le personnage Marilyn.
Et pourtant, s’il ne disait que ça, ce serait peut-être un peu simpliste, un peu banal, ce Blondcependant guéri, patiné, en profondeur.
L’impression, mon impression, qui découle déjà du style qui Dominique se sert de raconter, dans des scènes pas si belles, la jeune Norma Jean et l’instabilité mentale de sa mère, et la figure idéale et photographique d’un père qui cherchera toujours et ne se rencontrera jamais, et qui ensuite continue, modifié et progressivement perfectionné au cours de l’histoire, est-ce que Blond est une hallucination.
L’hallucination qu’a été la vie de Norma Jeane Baker, et celle (d’existence) de Marilyn Monroepersonnages qui traversent le film dans un état d’altération psychologique et psychotique constante, qui vivent (subissent) des éclairs expérientiels dans lesquels le maximum de leur présence physique coïncide avec le maximum de distance psychologique, comme dans le cas de nombreuses relations sexuelles.
Plus, je dirais. L’hallucination de Blonde est l’hallucination de nous, spectateurs, qui le regardons. EST l’hallucination du cinéma, son imaginaire, ses lumières et ses ombres. L’hallucination collective de cet imaginaire – déjà onirique en soi – que le cinéma, la célébrité, les films, les images, les faits divers et les ragots ont construit puis sédimenté au fil des décennies.

Ainsi, à travers le filtre de l’hallucination, singulière et collective, s’expliquent non seulement la structure du film et son déroulement, mais l’alternance entre un soin formel surfin, qui lie harmonieusement le des reconstitutions parfaites des scènes, des photos, des images, des blagues, des formes, des coiffures, des robes et des croyances de et sur Marilyn que nous avons tous, au moins de manière subliminale, intégrées dans les yeux et dans la tête.
Et d’autre part ces moments si nus et vulgaires, comme Marilyn qui est prise de dos sur le bureau lors de son premier entretien avec Darryl F.Zanuckvoyant ainsi le début de sa carrière, ou le sexe oral pratiqué à un JFK parler au téléphone allongé dans un lit d’hôtel, juste de retour d’une autre rencontre sexuelle. Ou, bien sûr, les images très contestées de fœtus ce Marilyn va avorter, ou le subjective vaginale d’une des opérations.

Blond c’est un film presque lynchien, où les clivages rappellent ceux de Mulholland Drivela méchanceté et les abjections et les triplets ceux de Pics jumeauxles investigations intérieures celles de Empire intérieur.
La mise en scène qui devient réalité et la réalité qui devient mise en scènel’hallucination – que ce soit celle de Marilyn, la nôtre, celle de Dominik ou celle de n’importe qui d’autre, peut-être de nous tous réunis – est alors la seule forme de compréhension possible, différente de la connaissance. D’exploration des méandres de l’esprit, du sublime et de l’abject qui s’y nichent.
Chez Marilyn, et chez nous.