Ma place est ici

Il y a des époques et des lieux, et même des histoires inventées, dans lesquelles une femme est réduite au rang de femme et est appelée comme telle. Ça arrive par exemple dans le film Cristiano Bortone Et Daniela Porto Ma place est ici, dans lequel le mot « femelle » est prononcé dans la première scène par l'amant du protagoniste Marthe avec le pronom possessif « mia ». Mais plus tard, une femme soulignera combien de mépris et combien de préjugés se cachent derrière l'emploi d'un terme que l'on aimerait trouver uniquement dans les livres de biologie. Cette femme est une jeune communiste après la Seconde Guerre mondiale qui, dans une Calabre fatiguée par la pauvreté et à certains égards médiévale, exhorte un petit groupe d'aspirants dactylographes à ne pas être « des femmes flasques mais des femmes fortes ». Son invitation sonne véritablement comme un cri de guerre, et le combat se mène au nom de la liberté, qui s'acquiert encore aujourd'hui lorsqu'on devient économiquement indépendant.

Ni l'un ni l'autre Ma place est ici nous sommes à un moment crucial de l'histoire de notre pays et des luttes des femmes : d'un côté il y a une Italie qui veut toujours une monarchie et qui est restée abasourdie par la guerre, de l'autre il y a deux partis politiques (PCI et DC) avec des idées claires. Finalement, en 1946, les femmes obtiennent le droit de vote. Pour autant, le vent de la révolution souffle peu dans le pays Marthe et de sa famille désagréable et rétrograde, où l'homme, ou plutôt le mâle, est aux commandes, qui rapporte le pain à la maison et qui, dans les discours du curé local, devient une figure presque primordiale et symbolique.

En ce sens, l'intention des réalisateurs apparaît assez claire, qui, à travers l'émancipation d'une mère célibataire, parlent de notre présent, et donc du féminicide, de la violence physique et verbale et de la violence sexuelle. Ce n'est donc pas un hasard si le contexte dans lequel se déroule l'histoire est la quintessence du patriarcat et le terrain de jeu d'une stupidité qui, mêlée à l'ignorance, devient haineuse et intolérable, mais si nous avions vraiment quitté une mentalité aussi archaïque et injuste , les personnages secondaires du film ne nous sembleraient probablement pas si méchants.

Il n'est pas nécessaire d'être un génie pour comprendre qu'il reste encore beaucoup de chemin à parcourir, et pourtant Ma place est iciqui a pourtant une signification politique, n'est pas un film idéologique, car la pensée et la vision de Cristiano Bortone Et Daniela Porto ils nous parviennent à travers les sentiments des protagonistes, dont le second est Laurentqui organise des mariages et est surnommé « le pédé du village ». Ma place est ici c'est aussi l'histoire de son amitié avec Marthe, sur lequel il projette ses anciennes aspirations et son besoin de faire ce qu'il veut. La relation qui se crée entre ces deux grands exclus ou fils prodigues d'une communauté paysanne bigote est très belle, car même pas Marthe elle est bien considérée, car, en tombant enceinte alors qu'elle n'était pas mariée, selon la plupart, elle a traîné ses parents dans la boue.

En bref, une grande partie de l’humanité dans le film est atroce et enragée par la pauvreté. Et en parlant de pauvreté, le choix de est à apprécier Bortonee du Port de ne pas vouloir restaurer une Italie du Sud holographique. Les gens qui la peuplent sont épuisés, aucune table n'est mise, les maisons sont sans décoration et même la lumière est faible, et tout cela contribue à faire de la « prison » de Marthe, qui accepte d'épouser un père fermier et maître laid et désagréable. Ce scénario sombre habité par des corps sur lesquels la caméra est collée à la main est contrepointé par la vie cachée des homosexuels locaux, qui écoutent des chansons et dansent tendrement embrassés dans l'une des séquences les plus évocatrices de Ma place est icicaractérisé par une lumière douce et chaleureuse qui semble suggérer l'absence de jugement et donc la possibilité d'être heureux, bien qu'en secret.

Ni l'un ni l'autre Ma place est ici il y a un personnage important dont nous n'avons pas encore parlé : la nature. Nous ne sommes pas dans un scénario maritime. Il y a les bois et les montagnes, que les réalisateurs remplissent de sons, par exemple le bruit du vent. Le paysage respire, presque en accord avec les battements du cœur de Marthequi, scène après scène, cesse d'être une simple fille avec un mouchoir rose sur la tête et devient fière et rebelle comme certains personnages féminins des livres des sœurs Brontëa partir de Catherine De « Les Hauts de Hurlevent », également fusionné avec le paysage menaçant et sauvage. Et si Marthe elle ne tombe pas amoureuse, sa passion pour le métier et ce que cela signifierait pour elle n'est pas moins impétueuse que le sentiment que Jane Eyre essayez pour M. Rochester.

Ma place est ici ce n'est pas qu'un film de revendications ou un roman d'apprentissage : c'est avant tout un film d'acteurs Ludovica Martino (Marthe) Et Marco Léonardi (Laurent), expressif jusque dans les silences et dans l'apparente imperturbabilité qui cache un risque d'implosion. Et si le second fait de ses yeux le miroir d'un cœur qui saigne et incarne la douceur du film, le Martin elle peut être intense et très concentrée, et laisse son visage devenir un kaléidoscope d'émotions. Nous savons qu'entre Ludovica Et Marc une belle amitié et une forte entente professionnelle sont nées. Les deux ont certainement profité au film, qui ne cède même pas une nanoseconde à la rhétorique, à l'ennui ou aux larmes faciles.