N’attendez pas grand-chose de la revue de la fin du monde

Radu Jude a encore récidivé.
Après Sexe malchanceux ou folie pornole Roumain revient avec un nouveau film qui nous laisse stupéfait par la manière dont il aborde radicalement les absurdités grotesques de notre présent, par le désir de prendre le cinéma, la forme cinématographique, et de l’étirer d’un côté à l’autre pour l’élargir et le façonner d’une manière nouvelle et personnelle, pour la capacité d’être incisif et politique toujours en maintenant un ton qui flirte avec le paradoxe, qui épouse l’ironie, qui n’a pas peur du comique.

Ce film était divisé en trois parties.
Ce N’attendez pas trop de la fin du monde c’est en deux. Le premier, le plus long, alterne le noir et blanc et la couleur pour raconter la journée d’Angela, une jeune femme qui travaille comme assistante de production et qui traverse Bucarest en voiture d’un côté à l’autre pour tester les ouvriers restés handicapés et invalide suite à un accident du travail. L’objectif est de trouver le bon témoignage pour une campagne publicitaire qui veut promouvoir la sécurité au travail, mais le paradoxe est que la campagne est financée et voulue par la même entreprise multinationale basée en Autriche avec laquelle les travailleurs sont en conflit après leurs accidents. .
Cette partie de la journée d’Angela est celle que Jude photographie dans un magnifique noir et blanc granuleux, tandis que l’image devient ultra-difficile, impitoyablement numérique et en couleur dans les moments où, à l’aide d’un filtre, Angela se transforme en son alter virtuel. ego, le grossier, vulgaire, borné et extrêmement misogyne, Bóbita, une sorte d’Andrew Tate roumain : avec ces vidéos dans lesquelles il provoque « à Charlie Hebdo »comme elle le dit, Angela évacue la fatigue et les frustrations de ses journées.
Dans cette première partie, dans laquelle Jude insère souvent des extraits d’un film roumain de 1981, Angela continue de Lucian Bratu, suit une seconde dans laquelle, après avoir identifié le bon sujet pour la publicité, Jude raconte le tournage, plaçant une caméra fixe sur le malheureux ouvrier et sa famille au milieu du décor de cette publicité pendant une quarantaine de minutes.

Plus brut et insaisissable, moins accessible que le film précédent, N’attendez pas grand-chose de la fin du monde, cependant, c’est encore plus impitoyable et provocateur..
En colère et résigné à la fois, Jude parle de l’absurdité du monde en partant de l’hypothèse, évidente dans le titre (tiré d’un vers de Stanisław Jerzy Leć), qu’il ne sera pas du tout facile d’y remédier. Il est admis et non admis qu’il existe encore une marge de manœuvre pour remédier à la situation.
Aux citations explicites et implicites de Alexander Kluge, Charles Baudelaire, Slavoj Žižek, Errol Morris, Thomas Bernhard, Salman Rushdie et Don DeLillopour n’en nommer que quelques-uns, Jude rejoint les reels les plus fous de Instagram Et TIC Tacet raconte un Capital qui, désormais, a tout dévoré : chaque hésitation, chaque honte, chaque façade et chaque modestie.
Ce qui reste est un champ de bataille plein de misère et de ridicule, où l’on peut survivre comme on peut, en travaillant 14 heures par jour ou en se retrouvant dans un fauteuil roulant, en mourant sur une route anarchique et extrêmement dangereuse ou en faisant l’amour dans la voiture de ceux que l’on veut. tu peux faire une pause de dix minutes, et peu importe s’il y a des traces de sperme sur ta robe, de toute façon, on ne voit rien avec les paillettes.
Le capital, après tout, est hypocrite et indifférent. Il se fait conduire en voiture et dépense des sommes folles pour un dîner, s’adonnant à quelques minutes sur Zoom, façonnant la réalité à son goût, dans la publicité, supprimant ce qui lui est gênant ou inutile.

Dans le monde raconté par Jude Goethe cohabite avec Uwe Boll, Proust avec les réseaux sociaux : et tout le monde est désormais dépourvu de sens, de direction, de valeur, tout le monde a la même valeur. Ce qui est un Null purement symbolique, nominal et bidimensionnel.
Le monde raconté par Jude est un endroit où, comme l’illustre Angela, un acteur porno perd son érection au cours d’une scène et, pour la retrouver, se tourne vers PornHubet non à sa belle collègue.
Le monde, aux yeux de Jude, est une mosaïque de carreaux temporels confus et mélangés, de pensées et de mots qui se chevauchent sans grande conscience, de contradictions évidentes et tout aussi clairement ignorées, voire peut-être même invisibles. Le cinéma, selon le Roumain, ne peut s’empêcher de s’adapter, perdant les frontières traditionnelles de l’histoire, devenant épisodique, paradoxal, multiforme.
N’attendons pas trop de la fin du monde : le rire nous enterrera.
Ou peut-être, comme dans un verset de Kobayashi Issa Que Jude fait apparaître des titres manuscrits sur les titres des objets, « Dans notre monde, nous marchons au-dessus de l’enfer en regardant les fleurs». Des fleurs qui, dans le monde de Radu Judeils ont le parfum de la moquerie.